יומן הליכתי אל סופי

היומן. 

אני רוצה בשביל עצמי ולמי שמקורב אליי ולכל דיכפין לכתוב את יומן מחלתי שהגיע עתה לשעתו האחרונה. היומן חשוב לי לא מפני שאני מחפש אהבה או מזור אלא מפני שזה מעניין אותי. מעניין אותי הצעד הזה לקראת מותי שאינו טרגדיה גדולה, "לא בעתי" כבר לא אמות, אבל הדרך שנהייתה עכשיו נחושה יותר מעניקה לי חופש לחשוב על מי שהייתי ומה שלא היה ומה שכן היה ואיך גומרים חיים במהירות כה רבה.

עד שבוע שעבר סרטן מוח העצם או מח העצם היה משהו שאמנם חליתי בו אבל הייתי משויך לניסוי רפואי שיכול היה להציל אותי. סרטן מסתורי. מעט ידוע עליו. תרופות לא היו מלבד השתלת מוח עצם הטובה רק לצעירים. זקנים כמוני אין להם סיכוי. אבל פרופסור מיטלמן באיכילוב עבד על טיפול שהוא כמובן ניסיוני שיכול היה להאריך את חיי. הרווחתי שבעה חודשים. הערכים נהיו טובים. ואז לפני כמה שבועות חלה ירידה הגוברת והולכת. אם יימצא עוד ניסוי אפשרי אפשר שאחיה מעט יותר, בלעדיו הרבה סיכוי אין לי.  

כך שאני יושב עכשיו וכותב בצער מסוים ובתחושה לא הכי טובה שזמני מגיע. ארד דומה בקרוב. איך זה יהיה אינני יודע. אני תרמתי את גופתי למדע. ינתחו אותי רופאים צעירים. אחרי כן אני רוצה שישרפו את גופתי. אין לי שום רצון להשאיר מאחורי אבק עצמות שיימג וייעלם ואני רוצה את אפרי בבקבוק או אם ירצו בני משפחתי,אפרי יפוזר באיזה מקום ואפנה מקום למישהו אחר . כולנו שרשרת. אחד הולך ואחד בא. במקרא העברים לא התעסקו במה קורה אחרי המוות. גם בתקופת המשנה קברו לשנה,הוציאו את העצמות, הכניסו רבות מהן לסרקופג או זרקו, כשמתים לא נשאר דבר.  

מוזר לי להיות כה רחוק מהחיים שחשבתי שעוד יהיו לי. ללפיד יש עתיד לי יש עבר שלא יהיה לו עתיד.
המדינה ששתתפתי בהקמתה נסתיימה מזמן מי שהיא היום אינו מעיין אותי.היא מגוכחת. קהה. שפלה. אפלה. חולה. ולא תחזיק מעמד. פעם חשבנו שיהיה זה אחרת. 

@@@@@@@.

אתמול ראיתי בטלוויזיה סרט שנקרא KILLERS KISS 
של סטנלי קובריק. הסרט נעשה בשנת 1955 בניו יורק. קובריק היה נשוי אז לרקדנית רות סובודקה שרקדה עם מי שהייתה אשתי הראשונה, לי בקר. רות רוקדת בסרט קטע בלט בלי מוסיקה. אני זוכר שלי עשתה לה את הכוריאגרפיה. קובריק ישב אז בקצה החדר הגדול מול מכונת עריכה של הימים ההם וערך. בסרט השתתפו שחקנים כמו פרנק סילברה ששיחקו בסרטים שקובריק עשה. חלק מהמשתתפים היו בני משפחתו של הבימאי. הסרט יפה וחזק. יש בו מין קור מצמרר של גאולה. הוא גאל את גגות ניו יורק מכיעורן ויצר מהם ניגון מסתורי.  ישבתי בדירה בבילו וראיתי את הסרט על רקע הימים ההם. קשה לי להאמין שישבתי שם. מי הייתי ?  האם כשאהיה מת יישאר ממני משהו בסרט שאינו קשור אלי אבל הרי הייתי שם. בן עשרים וחמש. 
לפני זמן מה באשפוז באיכילוב, אחד מיני רבים הביאו לי ארוחת ערב. ארוחת ערב בבית חולים היא חצי סלט קטן. לבן הנקרא גיל, גבינה לבנה שאת שמה שכחתי וכף גדולה. אוכלים לבן בכף מרק. שאלתי אם זה מארייתא ולא ידעו. אף רופא או אחות אינם יודעים מדוע אין בבתי החולים שאני מכיר, אכילוב ותל השומר, מדוע אין כפיות. לכן אתה צריך לפתוח את הספל הלבן. להכניס את כף המרק פנימה. וקשה. קשה לסובב, קשה להגיע לתחילת הלבן קשה להניע כף גדולה בכוס פלסטיק קטנה.
נזכרתי שהייתי הולך אז בשנות החמישים עם בירד לשמוע בבר קטן איש שמן מצחיק שנקרא סלים גיילורד. הבר היה קטן. מוסיקאים היו באים לשם. גיילורד ניגן בידיים הפוכות. הן היו ענקיות והאצבעות שלו היו נקניקיות ועשה בהן פלאים. הוא שר שיר אחד שידע או אהב. : CIMENT MIXER PETY PETY
אף אחד לא ידע מניין השיר. לפעמים היה שר את BABERIBA שהיה שיר גס מחמד ומצחיק. 

 MOTHER IN THE KITCHEN FATHER IN JAIL SISTER IN THE CORNER SINGING PUSSI FOR SALE 

עכשיו לזמן יש משמעות חללית. הייתי שם. הייתי. הייתי צעיר. לאיזה איין אני הולך. הרי גם האיין הוא איזשהו יש. הרי שום דבר לא הולך לאיבוד. הרי האיין שלי יהיה מין יש בטוהר הגדול של הבלתי קיים. מה זה בלתי קיים. מה זה למות. לא פוחד למות. אבל מהו המוות הזה המחכה. הרי באתי משום מקום. לפעמים אני קורא ספר על העבר וחושב שהייתי שם. לא הייתי. אז לאן אנחנו נעלמים בלי אלוהים שמזמן מת ואם היה קיים בלי עתיד הרי לעבר שאני מדבר עליו כן היה עתיד מסויג.
הוא נאמן עליי להיות אני. מו"ל איטלקי גילה זה עתה ואף מתרגם לאיטלקית את ספרי חימו מלך ירושלים. ספר האהבה שכתבתי לפי חמישים שנה. עדיין קוראים בו וזה מדהים שאני קורא את בלזק שמת ואינו כבר שנים ואני חולק אתו את אונו ואת צרותיו. בשביל מה לאיטלקים  חימו? האם הוא עדיין חי? חמישים שנה לספר זה הרבה זמן. 

עוד אחזור ליומן. 
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

אכתוב אותו עד שיגיע זמני . מעניין אותי לראות את מה שאינני מבין. ולאוהבים ולשונאים יגיע עוד הרבה מהחיים שהיו טרם התחלתי למות. פעמיים כמעט מתי מסרטנים. אבל הפעם זה אחרת. אין מבינים איזה מין סרטן זה. כמה הוא נמשך. 
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@

לצערי לא חגגתי את הפסח בגלל מצבי הרפואי. שכבתי בבית חולה. חשבתי על האגדה. יש בה קטעים חשובים. יש בה הרבה סתמים ששייכים לזמן אחר והרבה רוע ויופי וכלשעצמה הנה פירוש סוריאליסטי למשהו שנקרא יהדות אך איננו. איננו כי הגיבור הגדול של האגדה אינו נמצא באגדה אלא בנוסח אחד מקרי. משה שהיה האב הרוחני של מה שאחר כך נקרא יהדות ניגף חלל אחר היהדות של בית שני שנהייתה בת חורגת לבבלים. מעל ארון הקודש של הישראלים עמדו כרובים, שני פסלים. בר ואישה. עם כנפיים. אלי בבל לתפארה. משה הגה רעיון ענק. אולי הגדול ביותר בהיסטוריה אמונית בעולם. הוא נשא אישה מדברית, אחיו ואחותו מרדו  נגדו, ברא אלוהות שהיא הדבר הכי קרוב לתורת המפץ הגדול, הריק הזה שהקבלה הבינה כשהגתה את הרעיון שאלוהים היה כולו העולם, צמצם עצמו, וברא בריק את הטבע שבו גם נבראו האדם והחיות נבראו- החיים.

משה הופקע מן האגדה כדי כביכול לחזק את הרעיון היהודי היפה בראשיתו שהדת היהודית אינה של הדרגדתיות עם רבני משנה ורבנים ראשיים אלא של אדם מול קונו שעליו נאמר הכל ניתן משמים מלבד יראת שמים. אבל משה הבין שאין אלוהי בני אדם. הוא לא היה זקוק לדם על הפתחים. האדם וחייו אינם מעניינים אותו. הוא החסר הגדול, החידה הגדולה שבראה את האדם שנברא כדי להרוג לחפש דת שתציל אותו ממוות. הוצאתו של משה מהאגדה מספרת את הרגע היהודי הראשון, יציאת עם מעבדות לחירות הוצאתו והיא הידיעה שמשה כביכול טועה. בעיקר כשאמר מי כמוך באלים אדוני וחטא. ולפתח הרי חטאת תרבוץ ואליך-האדם- תשוקתו. הכל עניין של בחירה, לא עניין של הדלקת מתג חשמל בשבת. בארוחת הסדר שלא הייתי בה אינני חושב שעשו אגדה כהלכתה. אבל חגגו משהו. משפחה. חברים. באין עם יש המון. באין ארץ יש שמים לבני שראל שכך נקראו בתנ"ך ולא יהודים. היהודי הראשון בתנך שגם נקרא יהודי כיהודי הוא מרדכי שהוא האל הבבלי מורדוך ואסתר היא אשתרתה אילת המזרח.

אני בן הלאום היהוד ולא בנה של הדת היהודית כפי שנהייתה בימינו. הדת הזאת הרגה את היהדות. חלקים ממנה עובדי קירות אבנים ואדמה. אין דבר כזה אצל משה. היו לו שמים. הארץ נמצאה רק אחרי שנתקבעו השמים . ארץ ישראל הייתה ביתם של עשרות עמים ותנועות וצבאות וכולנו אורחים לרגע על אדמה שנולדה בשמים וחזרה אליהם וגם היום אנחנו אורחים, עוברי אורח, בארץ ישראל בכנען ועברים כמו אברהם העברי הכנעני שבא, ראה ארץ, נבהל, ירד מצריימה, מכר את אשתו, חזר עשיר ורצה מים ונתן את אשתו למלך גרר וזה עשה לו בן ששמו יצחק ולכן ניסה להרוג אותו כמו שניסה את אחיו ישמעאל ונקבר במערת מכפלה כנענית שבאים לשם לקרוא לאלוהים שבטח מתפלץ על דבר הקבר הלא יהודי הזה כי יהודים לא קידשו מוות, לא האמינו בעולם הבא לא שנאו גוייים, לא התבדלו, בקושי נקברואם כן בשקט, נישאו לנשים מכל עבר ובראו עם מפואר ומסכן שירד מן ההיסטוריה כי לא ידע עוד מי הוא. פסח. והגדת לבנך! משפט יפה. הגידו לי מה לומר לבנותי כאשר יגדל נכדי וילך לבית ספר והרב פירון שהוא שר החינוך השונא ומתעב זרים, המביא מן הלאומנות של קודמו את החינוך הנבוך, השונא, המוציא את משה מהאגדה כדי שידעו שאם  תתפללו ותשנאו גויים האל ישמע אתכם. מה מעניין את האל העצום של משה שהרגתם אם חתכתם נייר טואלט בערב שבת? 

חג שמח.  

תיקון

מה שפורסם תחת השם ונער קטן ינהג בם היה טיוטה מחורבנת. היא נשרה לי  מצטער. אינני יודע אם היא נקלטה כי אינני שולט עדיין בעמקי הבלוגריות. 

סילחו לי. 

מחקו. 

תודה וסליחה 

ונער קטן ינהג בם

ונער קטן ינהג בם. 

כבר לא ישעיהו. כבר עולם השפים. מאוחר. לי כבר אין עתיד. לגברת מהרצליה שראיתי ביום שישי בחדשות של הערוץ הראשון, יש. אהבה. הערצה. עבודת אליל צעיר כמו פוסידון יהודי.  מי שיגמור את ישראל יהיה נער קטן שבאמצעות חביקותו לבנט, ושבמראה השניים דומים, וילדים טובים מותקים של אמא שלהם , שהרופאים הכי טובים הצביעו לנער כדי לא להצביע לשלי וילדים טובים, מתחבר למייצגם של רבני העוולה, שיהרגו גויים בשטחים ותגיד הגברת מהרצליה שזה סתם, זה ערבים, זה עינויי האחרים, זה לא להיות שונה , זה להיות נוצר ירושלים שחס ושלום לא תחולק, וז הרגע הכי מכונן בתולדות ישראל, נער טוב, נעים הליכות, מחביר אלינו רבנים משוועי רבין למוות , המחכים שהאל סתם את פיו מאז הר סיני יביא משיח. אמריקה תיעלם. אירופה תתחנן על נפשה. תרבות תהיה הרג כל מה שאינו נחמד בעיניהם. 
והנה אני בא בימים. 

בנעוריי לחמתי על הקמת מדינה. לא ראיתי שום בנט בסביבה. גם בעצם הקרבות הקשים עם הערבים לא שנאנו. הם היו אויב, במלחמה נהרגים או הורגים, זה גם מה שהנער הקטן למד כששירת ב"במחנה"  והנה דווקא הוא שנהיה חביב המדינה שהקמנו לגדולי רוח, למדינאים שגרו בדירות שני חדרים, שלא שנאו, שבאו אחרי שואה והביאו את מי שנותר חי, ויישבו אותם ולא היו בנטים ולא היו בני הרב קוק  למיניהם ולא היו משחרי גאולה ופתאום נער קטן מביא עלינו כליה וכל מיני אנשים שנראו לנו טובים , חכמים, כאלה שהכרנו כבני אדם , כנו אשת דיעה יפהוחכמה כרות קלדרון וגם היא עדיין חוגג סביב הבגידה של אדונה הצעיר שיביא אתו אל ביבי המחכה לו בתאוות טרף ואהבה של אב שבנו מנסה להורגו ויבואו ימים רעים עלנו.
לשמחתי לא אהיה כאן. אפילו מצבה לא אשאיר לעם שיביא דרך לפיד את שלטון השטחים על ישראל שהקמנו והיא לא תהיה, כולל הזיכרון היפה של גיא אוני והרי הייתה מדינה שהיתה אמורה להיות או לגויים והנה יצא המרצע מן השק. כבר חושך עבה יורד ונהיה סודן עם זמרים נחמדים, ושפים בינעירוניים שמלמדים לבשל בשר בלי בשר, והכול יהיה מושתת על מה שלפיד בתבונת מעמד של משיח בן יוסף יביא ומביא את בנט משיח בן דויד וזה פחות או יותר מה שקורה כאשר עלטה עטפה את יקירי הנאורים שהלכו אל לפיד כי לא היה קיצוני, בא ממשפחת לפיד ונועד לא להיות נסיך שהוא כבר ובמקום אורה מביא משיח שאחריו יהיה הכול מותר ברשות התורה . 

אני מין אלישע בן אבויה קטן זקן ועצוב. השקעתי שנים בניסיון להשתתף בהקמת מדינה נכונה ויפה. אלישע נקרא "האחר" והייתי תמיד האחר בלי התבונה העמוקה שלאלישע. חבל על חלום שנפל והתפוצץ מהעץ. לפיד היה צריך ללכת עם קהלו לאופוזיציה להיאבק למען מדינה שתהיה מה שאביו אולי חלם עליה אבל בהיסטוריה שתיכתב אם הצנזורה תתיר אחרי הבנטיזם יאמר שמי שהביא את ישראל האחרת, הנאבקת נגד כל העולם, שמאמינה שישראל היא מעצמה שתוכל לנצח במלחמה נגד עם גדול וחזק, הלא מנחם בגין כשחזר מקמפ דיוויד, והבנטים באו לכבש המטוס וצעקו וקיללו והוא קרב אליהם ואמר משפט אחד : אף 16 לא כתוב בתנך. 

מדוע כדאי להתנדב לניסויים רפואיים

את הדברים הבאים אני מבקש להעביר לכל מי שעדיין חי ורוצה להמשיך לחיות. מלבד האי נכונות לתרום איברים הרי הנכונות להתנדב לניסויים רפואיים בישראל קטנה למדי. הפילוסופיה הישראלית היא שעובדים עלינו. אם מבקשים לעזור לנו בטח ישנו סיבה חשאית.    

אני משתתף קרוב לשנה בניסוי רפואי. אחרי שני הסרטנים שהרגתי, הסרטן השלישי שלי אינו ניתן להרפא. התנדבתי לניסוי בראשות פרופסור מיטלמן בבית החולים איכילוב המציל את חיי ועושה צדקה לאלפי אנשים שיחלו במחלה ובאמצעות הניסוי שלנו יוכנסו התרופות לסל הבריאות וכל אחד יוכל לקבלן חינם אין כסף.  

הניסוי נוצר משילוב די מוזר. נאצי אכזר ששמו היה דוקטור היים ונקרא "דוקטור מוות" שתלש איברים מיהודים חיים כדי למצוא מזור למחלות הנגרמות מגז אבל המלחמה נסתיימה ודוקטוא מוות מצא עבודה בחברה קטנה שפיתח את המצאתו וקראו לה טלידומיד . 
התרופה נתגלתה כיעיל נגד מחלות הריון והצליחה מאוד. אבל כתוצאה מלקיחת כדורים אלה מתו אלפי ילדים, נולדו אלפי ילדים פגועי גפיים ואחרי זמן מה הוחלט לגנוז את התרופה . 
בינתיים נתפס דוקטור מוות ונמלט למצרים. הוא התאסלם ונקבר בקהיר. פרופסור ירושלמי מהדסה עבד עם חולים בבית החולים למצורעים שעדיין פעל וגילה במקרה את הכדור, בדק אותו כדי להציל חולה סופני והצילו. אחרי בדיקות בינלואמיות נמצא שהכדור הנאצי במשולב עם סוג מסוים של כימוטרפיה יכול לרפא את הסרטן שאני חולה בו. 
כמו אמי שבאה ב- 1910 להיות חלוצה בארץ ישראל כשעוד הייתה ארץ ישראל לפני שביבי וחבריו הרגו אותה, כמוה גם אני חלוץ זקן.  הסיבה שאני כותב את זה אינה לספר עליי. גם לא על תבונתו וחכמתו וזהירותו של פרופסור מיטלמן, אני כותב את זה כי פגשתי בבית החולים אנשים שחוששים להיות מה שהם קוראים שפני ניסיון. חלקם ימותו בקרוב. חלקם שינו את דעתם. הניסוי נעשה בשיתוף בית חולים אמריקני נודע ואף עבר את המבחן התרופתי בארצות הברית. כדור אחד  נמכר היום בשלוש מאות וחמישים ארו. אני מקבלו חינם. בולע בשבוע כחמשת אלפים ארו וזה לא מעט.
אחריי ואחרי חבריי לניסוי בארץ ובארצות הברית התרופה תימכר במחיר שווה לכל נפש. וחולים יחלימו ממה שהיום אין לו פתרון תרופתי. 

חברים וחברות, כמו שאמרנו בפלמ"ח - אנא העבירו את המכתב הזה לחבריכם. אולי- ואני מקווה שזה לא יקרה לכם או לחבריכם שמי מכם יחלה ויעמוד מול חידה שתאכל בו בכל פה ואולי ימות הרבה לפני זמנו- אנא שלחו את המאמר הזה לכל מי שאתם מכירים. זה חשוב.  

אם אתם שומעים על ניסוי רפואי ולא אצל קוראי בקלפים או בקפה,  לכו על זה, תברכו על החלטתכם ונכון, ישנם סיכונים שאינם ידועים אבל מה שכן ידוע שהריפוי הזה מציל, אותי הוא מציל, אחרים גם, לכו להתנדב לניסוים כאשר רופא ממליץ. 
אז הבעיה הרצינית היחידה שלי היא שלפי הפרוטוקול לי, בגיל 82 כבר אסור לי להיכנס להריון וחבל, חשבתי שאוכל שוב. 
   

לפידבנט

לפיד ובנט הם סתירה. בעיקר יחד עם ביבי. בנט הוא חלון ראווה של מתנחלים. רבניו מחכים לבאות. לפי בוחריו לפיד הוא צעיר שיציל אותנו מהקיצוניים. אבל לפיד גם בהיותו ימני לייט לא יוכל לעמוד מול הרבנים שלא יתנו לשום ממשלה לפנות מתנחלים. לפיד אמור היה להיות הציר הליברלי. הוא לא יוכל אלא אם כן יחפוץ- חרף בושה גדולה - לחיות עם כבישים ליהודים בלבד. אביו היה בשואה. הפנטיות הפשיסטית של המתנחלים בני העוולה שלפיה מכים פלשתינים, מתעללים בהם, מוחקים את כרמיהם, מייצרים שנאה גדולה אף יותר באירופה ואמריקה,  פנטיות כזאת תגרום לו רק בושה. 

בנט לא יוכל לעשות פחות מלהיות מייצג של גביר ואבירי אשפת ישראל שגדלו כעיוורים בבושת היהדות החדשה הנבנית בארץ האבות. בנט קיצוני. הוא לא בא כדי להסתפק בפשרות. הוא בא כדי לעשות מעשה. אלה שגזרו דין מוות על רבין הם העפר עליו הוא דורך. הילכו שניים יחדיו בלתי אם נועדו? האם רוני סומק מרשימת יש עתיד יוכל לחיות בעתיד פשיסטי? 

זהו קוץ ואליה בו. זוהי חתונה מעוררת חרדה. הלוא לפיד יהיה תמיד נגרר אחרי ביבי ברשימה שבה מבחינה פוליטית בנט וביבי אינם רחוקים זה מזה בדיעותיהם ומעשיהם. 

איך יוכלו לפינדבנט לבוא בפני בוחרי לפיד ולומר שככה נגזר עלינו. שבתי המשפח בישראל ימשיכו לפעול עם דמוקרטיה ליהודים בלבד ?  המשטרה הסולחת לכל אנשיו של בנט בשטחים והצבא המתיר למתנחלים לכנות את חייליו נאצים ואין עוררין, אין רב, אין שר ביטחון, אין רמטכל שיעשה משהו בנידון? 

לאיזו ממשלה חותר לפיד? הלוא בנט וביבי מייצגים את הדרך של המדינה הזאת שאיבדה את דרכה, שמובילה אותנו לתהום ומי יהיה אחראי? לפיד? 

הידידים הרבים שלי שהצביעו לפיד לא עשו כך בשביל המתנחלים והרבנים הקיצוניים הם הצביעו לפיד יען כי סימל עבורם אפשרות לחיות כאן ללא הסתות. לבוא חשבון עם כל העיוותים. כל הגועל הנעשה ברחבי ארצו של בנט בשטחים? 

זאת תהיה ממשלה רעה. ניאלץ  להאבק נגדה. איך?  הרי כולנו עייפים. הזקנים בטח. אין תקומה לזקנים בארץ הזאת והם לחמו על הקמת מדינה שבזה להם. אז מי יעשה משהו נגד ממשלה של ימין קיצוני ונער השעשועים של הליברלים הישראליים, הצעירים? 

יקירי לפיד, אך תבזה את בוחריך. הם לא יסלחו לך על ברית ביבילפידבנט , זאת תהיה ממשלה לדיראון, די לנו במה שעשה לנו נתניהו לבדו כשניסה להפיל נשיא של הידידה היחידה שיש לנו. הרי ממשלה של   שלושתיכם יחד תפיל עליך, ורק עליך כי ביבי ובנט אינם צריכים לוותר על שום דבר, ואתה תיאלץ לוותר, תיאלץ להיות הכופר בדין עצמו ובוחריך שהם מלח הארץ הזאת, אז עצור רגע, חשוב, אל תיפול כדי להפיל אותנו לבנטיידה המסוכנת. המצב לא יהיה טוב יותר בעולם   ובאיזור הזה , אז מה תהיה שר חוץ של מדינה שבונה כאן אפרטהייד ?חשוב על אביך. היה ימני אבל ליברל. הוא לא היה מוכן לכהן בממשלת אפרטהייד יהודית שבאה לארץ הזאת כדי להצילנו מהגועל בו התעללו בנו. להתעלל בחזרה? להיות חושך לגויים?   

תיקון 

AS I was going up the stairs I met a man who wasn't there he wasn't there

again today I wish I wish he`d  go  away

סתם. 

מה קוראים הסופרים והדוגמניות

הדוגמניות הישראליות והסופרים הישראלים רוצים להיות בינלאומיים. אי לכך כאשר הם נשאלים מה הם קוראים הם מציינים ספרות זרה. לא רק זרה אלא בעיקר חשובה. כזאת שרוב קוראי העיתון לא שמעו את שמות הספרים. לשני המגזרים  חשוב  להראות כמה הם משכילים וחכמים.  

יוצא שכמעט אין סופרים ודוגמניות שיורדים דומה וקוראים את הספרות הבינעירונית העלובה. אני מודה שאני סופר זקן ולא נקרא על ידי דוגמניות וסופרים.  לפעמים הם מזכירים גם התנ"ך. 

אם דוגמניות וסופרים אינם קוראים אותנו מי כן קורא? מי קרא את תש"ח שהוא ספר עברי שכנראה לא נקרא על ידי דוגמניות וסופרים. אני יכול ליתן המוני דוגמאות: למשל סופרת ישראלית בינלאומית בשם מירה מגן, לא נרדמת אם אינה קוראת את מרגרט יורסינר, את אלברט קאמי, את תומס וולף, את ג'ון באנוויל, את אתי הילסום, אבל מוסיפה -וזה יפה מצידה-  גם את יואל הופמן שאותו כן קראה . 

הסופר הצעיר המצליח והמוכשר ניר ברעם בעת שפורסם ספרו בגרמניה מספר שהוא קורא בעיקר את האיש ללא תכונות של מוסיל ואת ספרה הנודע של ג'פרי יונג'נירים היץ 22 וכמובן קורא את ג'ון בארת, ואינו קם בבוקר בלי לקרוא את מרסל פרוסט. כל מה שנכתב כאן בפרובינציה נדחק החוצה ולכן הוא בינלאומי שאולי אינו קורא גם את עצמו כי טרם נהיה בינלאומי פרסם ספרים בעברית המסכנה שלנו פה בארץ אבות. 

אין זה שונה מהשלט החנות של ORA באנגלית שמיליון אמריקנים עומדים בתור לקנות אצלה SHIRTS , ולקנות ב-מיט-שופ שפעם נקרא אטליז, ואלה שמכריזים על  SALE כי מכירה לא יאה להם.  

אני , כפרובינציאל האחרון קורא כל מיני ספרים.  את ניר ברעם אהבתי ואת יואל הופמן אני מעריץ, ויש לנו כאן ספרות טובה, לפעמים מצוינת, טוב לי לקרוא ספרות עברית, אני מגיב לה. כשאני אוהב אני כותב עליה וכך אני נחצץ אל מחוץ לממד העצום של ניר ברעם ומירה מגן ודוגמניות שאת שמן שכחתי. אלה שקוראים רק את רוסו, את וולטר, ואת המיתוס המסתורי של פלאה ראוני מהמאה השלוש עשרה שתורגם לפינית ואחרי כן לאנגלית ואני עם אשר ברש, עם הזז, עם עוז, משה שמיר, אהברון מגד, א.ב יהושוע, גון בן ארי, יובל בן עמי, עגנון, ועוד סופרים שאני אוהב לקרוא .
כתבתי פעם על נסיעתי במונית בדיזינוב ליד ירמיהו, ראיתי את קפה ג'רמיה שכתוב כך בעברית, שפה שנעלמת משלטי העיר לבד ג'רמיה. עצרתי את המונית, קרבתי לקבוצת צעירים שעמדו ועישנו ושאלתי אם הם יודעים מי זה ג'רמיה. אחד אמר שאולי היה ציוני ידוע. אחת אמרה שבטח רב. שאלתי האם הם אינם תוהים מדוע קפה "ג'רמיה" נמצא בפינת רחוב ירמיהו? הם השתאו שג'רמיה תורגם לעברית וחשבו שזה נפלא.